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什么是足球文化?

更新时间:2021-04-29 点击数:

  前一阵足球界和教育界争论了一番,有不少人参加了进去,其间有些自媒体扛出了葛惟昆教授,批评中国足球。这些文章都不是葛惟昆教授本人所写,他不认识这些自媒体,并且在文章中,对他的观念也有歪曲之意。所以,他特地写了下面这篇文章,以正视听。
  葛惟昆教授原是香港科技大学的荣休教授,后来被清华聘为教授,现又在北大当客座教授。
  葛教授是位资深球迷,现在临近80,还在球场上踢球,是清华足球队队员。葛惟昆教授和孙葆洁教授从前开设过国内榜首门的足球网络课程:足球运动与科学。葛教授还翻译过一本《足球的科学》,他关于足球文明的言辞曾在群众中引起广泛的反响。
  现在从中国足协到很多业界人士,都认识到中国足球的一大问题在文明,即足球文明。当咱们尽力花费精力、投入资本,加强与足球运动有关的各项建造的时分,往往更注重硬件,而忽视了软件。这个软件,归根到底,便是足球文明。
  可是究竟什么是足球文明,好像并没有一个明晰的说法;一起也有不少误解,比方有人就把它曲解为单指足球运动员的文明水平。所以对这个问题:“什么是足球文明”,十分有予以弄清的必要。本文试图从三个方面来答复这个问题,即:一,足球文明是关乎全社会的;二,足球文明的感性方面:对足球运动的酷爱;三,足球文明的理性方面:对足球运动的理解。
  在咱们提出这个问题之初,实际上就有人质疑说:巴西球员的文明水平也不高吧,为什么巴西足球那么强壮?清楚明了,足球文明并不是那么简略地以球员的文明水平来衡量,而是关乎整个社会的。并且仅就巴西一类国家而言,他们的球员或许在通常意义上的文明水平不太高、很少具有高学历的(但也不尽然,闻名的苏格拉底医师也是最巨大的巴西球星之一),但他们优异球员的智商(球商)很高,特别重要的是,整个社会的足球文明十分先进。足球,便是巴西最重要、最耀眼的文明名牌之一。所以巴西其实是足球文明的大国、强国。
  足球在巴西民间
  文明的一大特色,便是它的民族属性、国家属性。复旦大学闻名的文明学者葛兆光教授撰文探讨过这个问题,他把文明与文明的联系概括为一句十分经典的论断:
  “‘文明’是使民族之间表现出差异性的东西,它不时表现着一个民族的自我和特色,因而,它没有高低之分。而‘文明’是使各个民族差异性逐步减少的那些东西,表现着人类的普遍的行为和成就。”
  也便是说,各个国家或民族的文明程度,是大致能够用比较一致的普世标准来衡量的,因而能够分出高下。而文明更多的是表现为差异。然而就足球文明而言,它的地域性、民族性特别激烈,并且从对足球的开展的影响来看,不同的足球文明也十分不同,所以也能够分出高下,分出先进与落后。
  在足球职业运动员和教练员、经理人、出资人和相关媒体等从业人员身上,一个国家的足球文明怎么是表现得最为超卓和明显的,但这个团体也是整个社会的集中表现,是社会的一面镜子。归根到底,足球文明是全社会的现象,是国家层次的问题。
  德国的社区足球
  足球文明在群众性的足球活动中生根发芽、结出硕果。欧洲国家具有多等级、多层次的联赛制度,草根足球兴旺发达,把全社会的热情充分调动起来。欧洲国家每个周末,各级联赛如火如荼,天然激发起对足球的地域情感,更使足球变成毕生的习气与挚爱。以德国为例,跟着二战后两德重建,足球作为产业工人们极重要的娱乐活动也在逐步康复和开展。其时的联邦德国政府采用了大量扶持和开展中小足球沙龙的策略。如今,中小足球沙龙现已遍布于德国的城市和村庄,其间一些现已生长为国际尖端的足球沙龙。与此一起,在像德国和奥地利这样的国家,还能够看到郊野中、公园里,一群又一群人在歌唱,并且十分悦耳,具有极高的音乐素质。这都是与咱们的文明很不相同之处。
  在日本,学校足球也风生水起,高中足球联赛成了举国注重的大事件,这也是日本足球鼓起的根底:她的足球文明现已植根于底层、浸润到青少年的心中。
  咱们关怀的当然是自己国家的足球文明,可是要经过比较,才干更理解和更清醒地认识咱们与先进国家和地区在足球文明方面的差别和距离。实际的状况是:不要说一层一层、直到底层的多级联赛,就连一些中甲球队都难以为继,这样的足球根底,谈何冲出亚洲、走向国际?
足球文化
  许多欧洲人说,足球现已融入他们的血液当中。在足球的核心地区欧洲,人们对足球的酷爱能够达到张狂的程度。这种酷爱特别表现在矢志不渝地忠于自己所钟爱的球队,不论球队赢球仍是输球,即所谓“死忠”。这种情感,一般都体现在对本地区球队的效忠。
  欧洲球队一般以地区命名,像西班牙的巴塞罗那和皇家马德里、马德里竞技,德国的拜仁慕尼黑和多特蒙德,法国的巴黎圣日耳曼(大巴黎)和马赛,以及更为典型的现代足球发源地英国。咱们熟知的利物浦和埃弗顿,以及曼联和曼城,都是大城市中双雄并立的典型;而在首都伦敦,则有更多强壮的足球沙龙,例如切尔西、阿森纳、热刺,等等。这些以地域命名的球队,大都有悠长的前史、显赫的战绩。例如现在红极一时的利物浦足球沙龙位于英格兰西北港口城市利物浦,于1892年建立,是英格兰,也是欧洲乃至国际最成功的足球沙龙之一。它一共夺取过19次英格兰尖端联赛冠军、7次英格兰足总杯冠军、8次英格兰联赛杯冠军、6次欧洲冠军联赛冠军以及3次欧洲联盟杯冠军。
  本文作者于1970年代末期开端的几年在曼彻斯特大学攻读博士学位,正值利物浦足球沙龙的鼎盛时期。1977-78赛季,利物浦第二次赢得欧洲冠军杯冠军,并在随后的1978-1979赛季里打破了英格兰本乡纪录,以68分夺得联赛冠军、并在42场竞赛中仅失16球。其时我对利物浦队印象最深的是它的7号球员和后来的教练达格利什,苏格兰人。他球踢得好,人又帅气,当年是很多球迷崇拜的偶像,现在依然作为利物浦的名宿经常出现在球场的贵宾席上。利物浦队也经历过大灾大难:1985年的海瑟尔惨案(对尤文图斯一役,逝世球迷39人,利物浦队被禁赛六年)和1989年的希尔斯堡惨案(逝世球迷96人)。在丢掉联赛冠军之后,达格利什在1991年辞去主教练职位。
  利物浦足球沙龙
  利物浦的比如告诉咱们,在英国,球迷和球队之间有着血肉亲情。利物浦之后,曼联在弗格森的调教下逐步在英国足球称霸,并闻名于世。可是在曼彻斯特,球迷截然分为支撑曼联和曼城的两派,尽管曼城在适当长的时间里一向被曼联限制,直到近年,才悄然兴起。而英国人即使在曼联的极盛时期,并非普遍地支撑这一支球队;特别是在伦敦,球迷们崇拜的仍然是他们自己的阿森纳、切尔西等等。这种激烈的地域观念,是长时间的前史淀积,是几代人的传承,其间融入了无比深沉的感情。
  反观咱们的沙龙,前史都不悠长,并且基本以出资者的商号命名。这固然有活跃的一面,便是有远见的经济强人对足球的投入和支撑,客观上推动了足球的市场化和竞争机制,有利于中国足球整体的进步。可是这里边缺少最重要的感情因素,而带有过多的商业色彩。
  上面提到的社区或草根足球和学校足球,是培育足球感情的摇篮,只有对足球的酷爱和注重在全社会备受注重,成为人们文明生活不可或缺的重要内容之时,这个国家或民族的足球文明才算建造起来了。面对实际,咱们不得不惋惜地说,中国,距离这样的境界还遥不可及,而没有这样的足球文明作为根底,没有金字塔的宽阔基底,却奢望它的顶尖、即国家队能鹤立鸡群,实在是空中楼阁的梦想。
  足球文明更直接的反映,特别对业界人士来说,是对足球运动的理解。这一点是咱们许多同胞认识缺乏的。很多人抱怨,为什么花大钱去聘请外籍教练,何不把这些钱用在与足球有关的其它方面,比方硬件建造;殊不知,在足球方面,中国既缺硬件,更缺软件,而硬件的寡陋,也与软功夫的疲软落后直接相关。
  三年多以前《人民日报》就宣布过文章,提出“中国足球一向没有仔细梳理(国外教练带来的)先进足球文明”;“中国足球落后,包括足球文明的落后”;“没有文明的足球是落后的足球,落后的足球是无法让群众满足的。职业化改革二十几年过去,短板总是要补齐的”。
  对足球运动的理解,或许能够从几个方面来探讨:1,足球是一项最杂乱的团体活动,需求系统论的常识和操作;2,足球是膂力与智力高度结合的运动,需求极高的智商与情商,是谓球商;3,足球包括艰深的哲学,需求深刻透彻的思维方法;足球的战略与战术精妙多变,需求有十分专业的研讨;4,足球需求教育的支撑,也是教育的重要手段。
  在所有的体育运动项目中,足球是最典型的团体运动,它包括的人数之多,在所有运动项目中独占鳌头。美式足球人也多,但它的进攻阵型和防卫阵型是两套人马,并且在各个阵型中,每个队员的方位和任务十分明确。足球则否则,它便是场上11名球员,尽管有锋、卫之分,但方位灵敏多变,并且每个球员都兼负着进攻与防卫的使命,乃至守门员也是进攻中一个环节,能够直接把球传给最适宜进攻球员的方位,最紧要时还能够跑到对方球门前参加角球进攻之类。
  足球场上的协调配合,需求球员有大局观和团体主义精神,有宽广的视野、精准的判别,和巧妙的脚法。Teamwork,团队协作,这是足球的精华,也是足球之所以对培育青少年的大局观、团体认识、善于配合和个人遵守整体等等道德和整个人生观、国际观具有极大的价值的原因。
  清楚明了,只靠蛮力或体型而获得足球竞赛的胜利是不可能的。国际上最闻名的球星,从贝利、马拉多纳到梅西,身段都并不高大,他们的成功充分说明:足球是膂力与智力高度结合的运动,需求极高的智商与情商,是谓球商。足球精英,也是社会精英。在欧洲,例如贝肯鲍尔、普拉蒂尼都是超卓的社会活动家,利比里亚球星乔治·维阿,乃至中选了总统。作为超卓的教练员的足球人士,无疑具有很高的球商。弗格森爵士、温格教授,里皮先生,等等,都是真正意义上的绅士。当前活跃在国际足坛的闻名教练们,齐达内、瓜迪奥拉、穆里尼奥,等等,也都肯定是聪明绝顶的人才。
  而一个人的智慧,无疑与他所受的教育,他的文明程度密切相关。足球运动中的智力,由注意力、观察力、判别力和反应速度等等体现出来。这种智力的提高,也必须在长时间而正确的教育和训练中才干形成。
  美好的足球
  足球的经营者也需求智慧。以利物浦沙龙为例,有人说它是靠数学获得成功的。它现在的老板、出资高手约翰·亨利在2010年接手今后,决定用数据来改造球队,便是聘请高级数据分析师,根据数据来挑选球员、乃至主教练。历经十年,利物浦的成功举世公认。
  约翰·克鲁伊夫
  足球的精彩,还在于它所出现的深沉的哲学意味。足球哲学家克鲁伊夫的名言:“足球是一项简略的运动,但难的是踢出简略的足球”,真是意味深长、奥妙无比。除了简略与杂乱,克鲁伊夫还论述了足球场上的快与慢,相对速度与肯定速度,简练与控制,整体联动与个人能力等等一系列辩证联系。这些哲学思想的遵循需求落实到场上球员的实际行动中。克鲁伊夫的好学生,西班牙球星哈维,就被称为“足球场上的哲学家”,他无论在巴塞罗那仍是西班牙国家队,在中场的运筹帷幄,手术刀一样精确的穿透式传球,都是球队赢球的最大保障。
  哈维·埃尔南德兹·克雷乌斯
  11名球员在场上看似无序或固执的跑动,其实无时无刻不在遵循着主教练的战略和战术目的。足球的战略与战术精妙多变,竞赛阵型不断演化,但一个基本原则,便是攻守平衡:进攻,便是最好的防卫;而防卫,也是进攻的起点。阵型的演变,首先要与一支球队的成员结构和踢球风格相一致,一起要针对对手的特点。是4-4-2,仍是3-5-2,或许4-2-3-1,因队而异,因战而异,并无成规。这也正是足球的魅力之一。
  球员和教练员的球商,不是天然生成自来的,是在良好的足球环境中熏陶出来的,是从少儿年代开端所受的一系列教育使然。教育是一切工作的根底,当然也是足球工作的根底。
  关于领导人提出的“足球要从娃娃抓起”,长时期以来没有正确理解,更没有认真实践。“从娃娃抓起”,绝不是抓出几个鹤立鸡群的娃娃,为国家队预备人才。这种不从根本上解决教育与体育、特别是和足球的正确联系的做法,不可能建造起全社会健康的足球文明,并且往往会拔苗助长,毁了一拨又一拨原本具有天分的孩子。
  学校足球---中国足球的期望
  几年来,学校足球得到各级教育组织的注重、获得蓬勃开展,这是开展足球的正路。可是普遍来看,广大青少年的课余时间因应试教育的重压而被各式各样的作业、辅导所占据,或许被电脑游戏所招引,参加体育活动、特别是足球活动的时间远远少于几十年以前咱们小时分的景象。这是十分令人惋惜,而又必需要解决的问题。
  因为只有众多的孩子真正酷爱足球了,足球人口基数大大地增加了,咱们才干天然而然地逐层选拔出各层次足球运动队的好苗子,并终究组织起一支强壮的国家队。一起也不用担心因为过早地把一些孩子推向专业化,而耽搁了他们的学业,影响了他们的前程,并从而挫伤了广大家长们鼓励孩子踢足球的活跃性。
  近四十年来,中日两国足球的此伏彼起,形成明显的对照。学校足球无疑是日本足球兴起最重要的途径。一起诸如“动漫”等艺术手段,也极为有利地推动了日本的足球文明,促进了日本足球水平的进步。对比中日足球的40年,有往事不堪回首的感觉。咱们在苦苦寻求开展中国足球开展之路,成果却是“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”那灯火阑珊处其实不远,就在咱们的隔壁。
  日本足球文明一瞥
  何时咱们的决策人、执业者,才干如梦初醒、恍然大悟,真正从足球文明入手,从全社会对足球的酷爱发起,从小朋友的足球启蒙开端,从根本上打扫阻碍中国足球开展的障碍,厘清中国足球开展的康庄大道?
  在新一轮中超在疫情的阴霾下困难启程之际,期望咱们对足球文明的认真探索和对中国足球的满腔热情,能为此盛事送出一份由衷的祝愿。
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